代
宗永泰中参译證义。则可年百奇岁矣。如不
见不空良贲。乃春秋夏腊无理知焉。

*** 唐吴郡破山寺 常达 传 (第 0807c 页)
释常达。 字文举。俗姓顾。海隅人也。发迹何
阳大福山。游学江淮诸胜寺。达允迪中和
克完戒法。专讲南山律钞。后求 …… (第 0807c 页)
之后也。杲公启公后偕隐天台
习禅观。相次终于山。焚之皆获舍利焉。

*** 唐天台山国清寺文举传 释文举。 姓张氏。婺州东阳人也。年甫至学
遂投师请法。十九落䰂始堕息慈。贞元三
年敕度得戒。后十五年间以四分律 (第 0808b 页)

华九
里松。直指堂前香一炷。

** 明州雪窦常藏主

横山之高弟也。不谙文字。专习禅
定。侪辈呼为 常达 磨云。所作偈颂。事理圆融。音律调
畅。其颂铁牛曰。百炼炉中辊出来。头角峥嵘体绝埃。
打又不行牵不动。 (第 0790a 页)

千峰顶。大地
人来不敢牵。

** 宁波府雪窦常藏主

横山之高弟也。不谙文字。专习
禅定。侪辈呼为 常达 磨。所作偈颂。事理圆融。音律调
畅。其颂铁牛曰。红炉百炼出将来。头角峥嵘体绝埃。
打又不行牵不动。者 (第 0641c 页)

横山之弟子。貌寒陋。眼不识丁。惟习禅
定。所作偈颂。事理混融。音律调畅。大有启迪人处。故
同时人皆以 常达 磨称之。余少年于径山识之。今尚
记得其所作颂四首。曰铁牛．曰海门．曰苦笋．曰息庵。

铁牛。曰。 (第 0117c 页)

。道遇昭于山
南逆旅。广夜拜灯下。逝从游。无他志。昭许之。蚤作而
昭逸。广徒太息而巳。 唐文举

婺州东阳张氏子。身干脩硕山立。貌温粹如
玉。动静以时。视听之官有守。而言尤谨。此固律范之
出于自然者 (第 0248a 页)

即显中空。全非三藏析法拙度。三乘同忏。复非
别圆不共之法。正是通教三乘。共禀不生灭法。利
根菩萨。知 常达 性。是通教中。带别明圆。故以方等
生酥为此经之教相。巳上玄义五重。皆是经中所
诠之旨。大师预取解释首 (第 0540a 页)